Francisco Elias, el canto está precioso y la letra maravillosa, los felicito y aprovechen ese gran don que el Señor les ha regalado. Ciertamente tiene razón Mari cuando dice que no está apegado a los textos que nos pide la Liturgia, en los cantos ordinarios (ten piedad, gloria, aleluya, santo, cordero). La liturgia tiene su estructura, por llamarla de alguna manera, y es bonito obedecer y hacer lo que se nos pide con los textos de esos cantos, sobre todo si tomamos en cuenta que tenemos libertar para ponerles el ritmo, siempre y cuando no sean plagios populares. Conozco un poco del tema porque en mi Parroquia soy parte de la Comisión de Liturgia y además participo en un grupo de animación de cantos y se nos ha capacitado sobre el canto en la Eucarístia. Hay cantos muy bonitos que quizá no son los adecuados para animar la celebración, pero si los podemos entonar en otra actividad, llamese retiros, conciertos, reuniones y más. Adelante, sigamos unidos al servicio del Señor. Que Dios los bendiga

MARI: tienes razón sin embargo el requisito esencial del canto del Gloria es que santifique al Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo y en ese orden, no necesariamente la oración expresa del Gloria, aunque sea lo ideal, y lo mas importante es la expresión vernácula de este canto pues es parte de la misa campesina y misa popular, mas si se entonan en países cuyo pueblo tiene sed libertadora y revolucionaria, ahora te pregunto: ¿en tu país celebran misa campesina?, ¿celebran misas revolucionarias o libertarias?, ¿celebran misas con el pueblo esclavizado u oprimido por la burguesía y martirizado por el ejercito genocida?
pues con esto te quiero decir que en las misas campesinas las letras de los cantos no son como los tradicioles sino que reflejan la aclamasion del pueblo oprimido sin perder por ello la belleza del canto ni la secularidad.

SI ESTA APEGADO A LA LITURGIA, PUES EN EL GLORIA LO ESCENCIAL ES EXALTAR A DIOS PADRE, DIOS HIJO Y DIOS ESPIRITU SANTO Y LO HACEN EN CADA ESTROFA